作者：Monica
从天目山自在园归来，脑子里反复的浮现出这句话“用生命服务生命”。朋友问我参加家排工作坊的感受，我只说了几个字“尊重”、“因果”、“序位”。
尊重每一个当下自己最真实的感受，身体的感觉。打嗝、放屁、哭泣，这些我们在日常生活中会排斥的部分，在天目山的几天里我们都能接纳和允许，甚至开心的迎接他们的到来，因为我们都知道，这些被压抑的部分需要释放需要出口，否则他们可能变成身体的结节、肿块，甚至肿瘤。记得在做“走下真实自己的自己”这个练习的时候，跟我一组的女孩紧紧的抱住作为真实自己代表的我，哭的梨花带雨，我的心里也是阵阵酸楚，只觉得这条回家的路，明明就在眼前，为什么自己总是在徘徊、犹豫、反复，我抱着她，心里也觉得温暖极了。那些想冲口而出却被强行咽下的话，那些担忧恐惧却故作镇定的表情，与人相处时“抱着肩膀”或者“背手”这些习惯性的动作，都在诉说我们的抗拒，所以培养察觉，察觉自己，察觉他人，去理解每个人都不容易，身为人我们都有各式各样的烦恼，我们也都想要快乐。
因果不虚。当家排处理到生死的问题时，是非常严肃和震撼的。这次的家排中，我们一起面对了一个父母以养貂为生的家庭，女儿的感受是时常徘徊在生与死的边缘，对金钱这个词汇非常畏惧。我作为曾经被杀害的生灵的代表，一上场就只能蜷缩在角落，无助、害怕一阵阵袭来。在父亲的代表走上来之后，全场开始弥漫很强的戾气，我们害怕的满场流窜，金钱的代表夺门而出……“父亲”头疼欲裂，后来形容仿佛是被生生的从身体前面剥开一样，哭声、喊声、忏悔声充满整个房间，久久不能平静……直到在杨老师的引导下，“父亲”答应去发生，去承担自己的业果，“金钱”也在此时恰好推门而入。这个个案给了我很深的震撼，所有造下的因，必将承受果报，万物有灵，靠伤害生命去赚取的财富是无法存有的，会莫名其妙的丢失、被骗，金钱只会与爱同在。没有一件事是偶然发生，只是我们的目光太浅，看到他人此时此刻的荣耀、富有就心有戚戚，看不到宏观的图景中他们所必须承受的结果。每个人都是自己业的主人！能做的，就是此时此刻开始，发善心善念，分享、服务和传递。
“家族中状况最多的孩子可能是最有爱的孩子。”工作坊中，看到很多的孩子都固执的承担父母的责任、家族的命运，疾病、婚姻状况等等都是为了表达对家族的忠诚，他们在用生命表达“我要活得跟你们一样”，甚至杨老师说，很多女人堕胎的数量跟母亲一样，也是为了表达爱，虽然，这种爱是错位的。孔子讲礼，我理解这其中包含着尊重和序位，“礼”是用一种仪式感的行为去表达对宇宙的敬畏，对万事万物的尊重。没有找到正确的位置，我们何以立足天地呢？迷茫、不安，也是由此而来吧。杨老师在家排工作时，会让案主坐在她的右边，这代表着对他家族的尊重。在家排工作时，她就是家族中最小的代表，而家排结束，她就回归自己的位置。这种仪式感、尊重感，正是我们缺少的。夫妻关系里，妻子不尊重丈夫要当老大，丈夫不爱惜妻子出轨找小三小四，这种现象屡见不鲜。民国结婚证上的证词“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。”但愿每对夫妻，都能举案齐眉，匹配同称。
在每次家排的最后，我们都会做一个转身的动作，不管过去家族里发生了什么，我们都无须纠结，只要看到、尊重就好。身为人身，已经难得，感恩父辈祖辈，他们已经把最好的爱给了我们，我们要靠自己的力量，坚定的走自己的人生。用生命，去服务生命。写到此刻，仿佛再一次感受到唱诵《慈经》时眼前闪烁的光，温和的，美好的。感恩。
作为一个走在助人工作路上的人，我能做的，也只是等待因缘际会，共同种下一颗美好的种子。